宋朝官修的军事著作《武经总要 ·攻城法》记载：“云梯以大木为床，下施六轮，上立二梯，各长丈余，中施转轴，四面以生牛皮为屏蔽，内以人推进，及城则起飞梯于云梯之上。”

云梯采用了中间以转轴联接的折叠式结构，并在梯底部增添了防护设施。此外，上城梯（副梯）也出现了多种形式：有“飞梯”，长二三丈，首贯双轮，欲蚁附则以轮著城推进；有“竹飞梯”，用独竿大竹，两旁施脚涩以登；有“蹑头飞梯”为两层，上层用独竿竹，中施转轴以起梯，竿首贯双轮，取其附城易起。这些改进，一方面进一步降低了主梯在接敌前的高度，增加云梯车运动的稳定性，并减少遭受守军破坏的可能；另一方面，又配备了可适应多种复杂条件的上城梯，使登城接敌运动简便迅速。

攻城战非常繁琐，要考虑许多突发情况，这炸药虽然已经埋好，但万一城墙没有被炸得垮塌，战士们还是要爬城头。另外需要把铜炮、榴弹炮、臼炮拖上城头，竹梯承受不了大炮这么重的分量。把大炮先拖上云梯，再用轱辘吊上城头，距离就缩短了。只要稳固城头上的工事，居高临下之后，接下来的巷战就立于不败之地。

徐占彪带领一班将官来到东面的地洞口，北风吹拂，一座座连绵不绝的黄土高坡上插着大清的雪山狮子旗，清朗的黎明带给人希望。如果说军人不相信鬼神，那就错了。一座关公的贡台就摆在众将官面前，徐占彪带领众将官三跪九叩，念念有词，一丝不苟的上香祷告。关公不仅是忠勇的化身，在大清朝，关公已经是战神的象征，而且是战无不胜的战神。

徐占彪接过一个关帝灵签的竹筒，里面有竹签一百根，双手捧着竹筒，不停的抖动，嘴里念念有词：“关帝爷保佑大清，此战必胜。”

“啪”的一声，一根竹签掉在黄土地上，徐占彪俯身捡起竹签，微眯眼皮，朗声道：“七一签、中平、辛甲、武还乡。苏武还汉签，文：喜鹊檐前报好音，知君千里欲归心；绣帏重结鸳鸯带，叶落凋暮寒色侵。”

众人尚在摸不着头脑，有些人还在哀叹，怎么是中平签呢？理应上上大吉签才对。

李国楼喜上眉梢，扬声道：“好签啊好签！这是关帝爷告诉我们，董志原要回归祖国怀抱了。苏武历尽千辛万苦才回到大汉，我们也是久经磨难才会修成正果，以后诸位都是贤良寺的忠臣啊。”

“哈哈哈哈！不愧为探花郎，解签的水平堪比苏东坡，是这个理。”徐占彪认同李国楼的说法，高高兴兴的把竹签放回竹筒里。心里对李国楼说法万分认同，哪有什么上上签？敌人又不是死人，总要死伤几百号人。荔家堡至少有三四千守敌，只要这次战斗，清军死伤不超过千人，就算大胜了。

众将官皆为叹服，文官的嘴皮子就是利索，一支中平签到了李国楼嘴边立刻变成好事一桩。反正就是求一个心安理得，这次给关帝爷上香值了。

大清军队要求不高，万事顺利，旗开得胜，马到成功，第一响一定要完美。徐占彪用一根燃烧的香，亲自点燃引信，嘶嘶冒着火星的引信迅速蹿入地洞，期盼城头地动山摇的那一刻，所有人的目光射向荔家堡。

承载着大清复兴的希望，盼望祖国早日统一，关帝会一如既往的帮助大清吗？李国楼只感觉到脚底下，地动山摇的晃动。老天爷发怒了，关帝爷发威了，战神关公永远辅助大清。