对于回民来讲，独立比生命更重要，董志原周边地区，都被回军扫荡的破败不堪，许多被回军抢掠来的贫民百姓，在大义“反清！反压迫！”的感召下也纷纷拿起武器，加入回民起义的行列。

造反派都是这样扩充队伍的，大多数加入造反行列的百姓都是被逼的，满清用苛捐杂税逼迫百姓卖儿卖女，让穷苦百姓有了理由造反。同样造反派用枪杆子顶着人脑袋，让人造反，壮丁在现实面前和巧舌如簧的人鼓动下，绝大多数人会走上造反的不归路，少部分壮丁会瞅准机会逃跑。

当然自觉自愿的造反行列的人也有，但绝对不会超过二成，人都有惰性，把大义看得比生命更重要的人，只占极少数，要不关公就不会成为关帝了！

困扰中国几千年的人**炸就来一次***，而后自我消化，杀死一批人，通过开疆辟土，来突破极限。几千年中国历史就是这么循环往复，战争就是人**炸的衍生品。大清朝因生产力的进步，红薯的产量突破极限，每亩可以达到上千斤。红薯和土豆两种高产农作物让贫民百姓在大灾面前也还是能活下来，所以从太平天国起义开始，十几年国家动乱不止，但老百姓也能活下来，没有形成大规模的饥荒。若是没有这两种高产农作物，大清早就完蛋了。贫苦人民虽然困苦，饱尝战乱之苦，但没有形成明末时那种饿殍遍地，湖南一个省皆反的盛况。

那种老百姓箪食壶浆迎接王师，是大清政府蒙骗世人的花招。同样人民载道欢迎回军，迎来解放也是吹出来的意淫。三晋地区，城头变幻大王旗，回军、哥老会义军、流民军、清军谁都不是好鸟，当然清军相比较而言还是算好的了，特别是左宗棠亲帅的楚军。要知道救济地方百姓，只有大清政府会做。

回军开仓放粮，只是大甩卖，带不走就送人，甚至烧毁。不事建设的回军，把地方设施毁坏殆尽。把大清占领的地区当做猎场，名曰：打粮！

打粮可不是替敌占区老百姓收割粮食，人丁也是一种粮草。非常残暴，历史上辽国人叫打谷草。

老百姓只要有口饭吃，谁会提着脑袋过日子。认了一百多年的君父突然变成反动派了，变成人人喊打的老鼠，是人都转不过弯来。接受造反有理，也要有个过程，只要下苦功夫，铁杵磨成针，慢慢的这些被抓来的壮丁，就变成死心塌地的民族主义者。循环往复，这些壮丁变成老兵，也会加入抓壮丁的行列，造反派就是这么变成全民皆兵。

战争无所不用其极，敌我双方为了赢得胜利，使出各种手段，有卑劣、有恶毒、有大义、有感召、有收买，最多就是杀戮。一般只需以一种眼光看就行，敌人就是卑鄙无耻，我方当然是正义的象征。战争就是杀人游戏，哪来的好人，只能矮子里拔长子，比较而言，认可一方是正义的象征，只看结果即可。若是打破沙锅探寻到底，血腥的战争，让人变成杀人犯，谁都不是好鸟。

对于五帅陈琳和七帅冯君福来讲，他们是在为民族独立而战，他们给予其他民族的苦难，正是千百年以来，其他民族给他们烙上的伤痕，千百年来的仇恨，今朝还予昔日的主子。这就是民族主义的情结，想要发泄时就能从历史上找出根源，就像汉人痛批满人一模一样。

在这个民族生死关头，他们绝不会后退，更不会投降。勇阳府城的百姓，得到五帅陈琳和七帅冯君福的恩惠，这才在动乱的年代活到现在。整座府城同仇敌忾，就算清军是蝗虫一样飞来，回军也要把清军彻底消灭，这块土地是属于回民的，领土保卫战，守卫家乡让回军充满斗志。