第二章红酒的前世今生
红酒在西方文明中尤其是信仰基督教的群体中是神一般的存在！
不知道大家是不是还记得世界著名的大画家达芬奇有幅名画《最后的晚餐》，油画中表现的是耶酥和他的十二个门徒在一起共进最后一次晚餐的情景，在这次聚餐中他们喝的就是葡萄酿制的红酒，耶稣举着酒杯对着他的门徒还说出了如下的名言:你们吃的面包是我的肉，喝的红酒是我的血！拿去喝吧，这是我为众人流的血，也是上帝和人立约流的血！葡萄酿制的红酒跟基督教有着十分紧密的联系，有人统计圣经里有521次提到葡萄园及葡萄酿制的红酒。基督教的信徒们在举行仪式时必须要用到红酒，信徒们通过品尝葡萄酿制的红酒来纪念和回味基督耶稣为人类流血而担的罪，中世纪之后的欧州，上等葡萄红酒都产自于教会的领地，而酿酒大师都是出自修士之手，有些修士为了获得高品质的红酒，宁愿把身子趴在土地上用嘴舌仔细品咂土质的味道以获得优质的葡萄种子！在某种意义上来讲，红酒已经超越了饮品的范畴，承载了太多太多厚重的文化和历史！
红酒进入中国也具有非常悠久的历史。关于红酒是何时何地以何种方式进入中国历史上有多种说法，但主流的观点还是认为是在我国的西汉时期，据《史记》记载公元前138年汉武帝派张骞出使西域(包括现今的西亚及欧州的广大地区)带回了葡萄种子及红酒的酿造技术并开始在离宫別绾旁进行种植和酿造，到盛唐时期达到了顶峰。
虽然中国拥有悠久的葡萄酒酿造历史，也在各个时期都出现过品质极佳的葡萄酒但国人对红酒的饮用和需求总是处于酒类文化的一个支流状态，甚至被诸多的白酒类爱好者斥之为根本就不能称其为酒，顶多算一种含有一定酒精度的饮料而已，当然见仁见智无可厚非，我们应当尊重每一个人的个人习惯和爱好不能把自己的好恶强加于人，但对于本书所要讲述的故事而言红酒又是一个不可或缺的极其重要的角色，其份量甚至大于故事中的人物，所以在本书中作者试图尽可能的把关于红酒的一些知识讲述给各位敬爱的读者，希望能让各位读者在听故事的同时也能够吸收到也许对各位有所裨益的知识，作者还想将书中涉及到的其它方面的一些知识尽作者本人的见识一并呈现分享给各位尊敬的读者，限于作者自身水平的局限，所涉及的知识内容可能会挂一漏万并有可能谬误多多，若有上述情况也恳请各位尊敬的读者给以批评指证并以一笑了之的娱乐心态来处置。
近代以来西方列强凭借其手中掌握的科学技术上的先进及坚船利炮基本上控制了对政治经济文化及其它方面的主导权和叙事权，而红酒也似乎演变成了西方文明的重要标志之一!
什么是红酒呢？一般的误区是把所有葡萄酒甚至其它低度数的果酒都归类为红酒，实际上这种说法和认知是不太确切的甚至可以说是错误的，其实红酒仅仅是葡萄酒的一种，全称应该是红葡萄酒，英文名:Redwine。此外葡萄酒还有白葡萄酒，粉红葡萄酒共三大类，在中文语境下因早年进口多以红葡萄酒为主且大多数国人并没有条件接触和熟悉此物，所以出现这种认知上的偏差是非常正常的。
伴随着华夏国的日益強大那种以往在各方面都任由西方列强随意定规叙事的范围越来越狭窄而华夏国在世界的地位日趋稳固，华夏国几千年悠久的文化底蕴愈来愈散发出历久弥新与时俱进的闪耀光茫，华沫依作为一个享誉世界红酒业的传奇人物也应运而生，她与尚哲及其伙伴们在华夏复兴的历史大剧中上演了一幕又一幕的活剧，下面让我们还是进入到华沫依的微醺之中好好品味岁月红尘吧…